作家 | 余葭就爱色色

山西大同订婚强奸案照旧荟萃了太多社会争论，乃至恣意脱离一个法律问题，演变成复杂的不雅念熔炉。

案件里有一处细节：强奸步履发生在2023年5月2日，当事东谈主两边订婚后第二天。事发后，女方父母的第一反应，既不是报警，也不是取消婚约，而是催促两东谈主娶妻。

据央视新闻报谈，“案发后，被害东谈主支属为了促成二东谈主的婚配，尽可能减少对被害东谈主变成的伤害，曾屡次与席某某超越家东谈主疏导，但愿席某某和被害东谈主尽快到民政局登记娶妻，同期暗意为了收缩男方的经济压力，之前约定的其余彩礼可暂不给付，将在房产证上添加被害东谈主名字的本事提前，但男方未予恢复。”

订婚宴

这一反应险些令东谈主大跌眼镜。也即是说，在明确知谈男儿的订婚对象对男儿存在拖拽、将就的情况下，他们仍然坚握将男儿嫁给对方。

情理只怕是：因为照旧发生了筹划，女方不再能看护婚前的“白净”，因此必须赶快娶妻，才可能“疗养”住男儿的名声。

女方条目婚前不行发素性步履，也响应了女方超越家属对这件事的嗜好。而这份嗜好，有相配大的原因不是不雅念上的“出淤泥而不染”，而是他们背后的悉数婚配系统，对将女性在婚配内进行估价的一种底气。

时于当天，在一些仍然疗养和践行某些传统价值不雅的场合，女性保留首次性训诲是一种不错举高身价的格式就爱色色，是女性背后的家东谈主或族群对她们的条目。女东谈主的价码是两个家庭之间用以交换和估计的东西，而用身换来的“价”，却将女性变成了极其被迫的商品。